وُلد طه حسين عام 1889 في قرية قريبة من مغاغة في صعيد مصر، وكان واحدًا من عدد كبير من الأبناء في أسرة متواضعة الحال. في سنٍّ مبكرة، فقد حسين بصره نتيجة مرض لم يُعالج طبيًا، وهي حادثة لم تُقدَّم في حياته بوصفها مأساة بقدر ما كانت تحوّلًا حاسمًا في طريقته في التفاعل مع العالم من حوله. منذ طفولته، استبدل حسين حاسة البصر بالحفظ والإنصات والذاكرة، وهي أدوات ساعدته طوال مسيرته الفكرية.
بدأ حسين الصبي تعليمه في كُتّاب القرية حيث حفظ القرآن، ثم التحق بالأزهر، وهناك تعرّف على العلوم الدينية واللغوية التقليدية، لكنه سرعان ما شعر بالضيق من الجمود في طرق التدريس. ومع افتتاح الجامعة المصرية عام 1908، كان من أوائل الملتحقين بها، فدخل فضاءً مختلفًا قائمًا على البحث والنقاش والانفتاح على مناهج حديثة. لاحقًا، أوفد إلى فرنسا، حيث تعرّف على الفلسفة والتاريخ وطرائق النقد الغربي، وهي تجربة عمّقت رؤيته وأسهمت في تشكيل مشروعه الفكري.
عند عودته إلى مصر، شغل طه حسين مواقع أكاديمية وثقافية بارزة، فدرّس في الجامعة، وتولى عمادة كلية الآداب، ثم عمل وزيرًا للمعارف. عُرف بدفاعه عن حق التعليم للجميع، وبحضوره الدائم في النقاشات الفكرية العامة. ورغم ما أثارته بعض آرائه من جدل، ظلّ واحدًا من أبرز الأصوات المؤثرة في الثقافة العربية الحديثة
الأيام:مذكرات حسين
في كتاب «الأيام» يعود طه حسين إلى حياته لا بوصفها سلسلة أحداث، بل بوصفها تجربة تشكّلت طبقةً بعد أخرى. يبدأ السرد من الطفولة في القرية، حيث تتداخل البراءة مع القسوة، وحيث كان الريف المصري غارقًا في جهلٍ عميق تحكمه عادات متناقضة، بعضها يمنح الأمان، وبعضها يفرض القيود. هناك، نقرأ عن حسين الطفل الذي يحفظ أكثر مما يرى، ويصغي أكثر مما يتكلم، وتتشكل علاقته الأولى بالسلطة من خلال الشيخ والتعليم والحفظ.
يصف حسين انتقاله بعدها الى الأزهر كانتقال من صورة متخيلة إلى واقع صادم. كان الأزهر في مخيلته فضاءً للعلم والمعرفة، لكنه حين عاش بين أعمدته وصحونه، اكتشف نظامًا تعليميًا صارمًا، يقوم على التلقين ويقاوم السؤال. في هذا الجزء من حياته، يتبلور التوتر الأساسي في الكتاب: رغبة عميقة في المعرفة، تقابلها مؤسسات لا ترحب بالشك أو النقد. تمر سنوات الأزهر في «الأيام» بوصفها مرحلة صراع صامت، يتردد فيها طه حسين بين الانتماء والتمرّد، إلى أن يجد في الجامعة الأهلية أفقًا مختلفًا، قائمًا على النقاش والمنهج والبحث.
يأخذ السرد بعد ذلك منحى أوسع مع السفر إلى فرنسا، حيث يكتشف حسين الشاب عالَمًا جديدًا من الأفكار والمناهج، ويعيد النظر في علاقته بالتراث والحداثة معًا. غير أن «الأيام» لا يُقدّم هذه الرحلة كقصة انتصار، بل كتجربة وعي، تتخللها مراجعة للذات، ووعي بالزمن، ومحاولة لفهم ما مضى وما لم يكتمل.
يكتب طه حسين هذا الكتاب بدافع واضح: أن يتأمل ماضيه، وأن يمنح القارئولا سيما الشباب والمكفوفين،إمكانية رؤية الحياة بوصفها تجربة قابلة للفهم لا للاستسلام. ولهذا جاء النص قائمًا على الإيقاع والتكرار والصمت، حيث لا يُقال كل شيء مباشرة، بل يُترك للقارئ أن يلتقط المعنى بين السطور.
